Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio

El dato mas antiguo por ahora localizado sobre la misma se remonta a 1734 y se encuentra recogido en los estatutos de la Venerable Orden Tercera de León, V.O.T., correspondientes a 1741 y publicados en 1854, donde se cita como acto de celebración desde tiempo inmemorial. Dichas normas indican también la manera en que debía ser realizada una peculiar ceremonia, protocolo obligado para el ingreso de nuevos miembros, conocida como la "procesión del cordón". Se celebraba durante el año en los llamados "domingos de cordón" y siempre que uno de ellos coincidiera con el Domingo de Ramos dicha ceremonia no se celebraba, siendo sustituida por la también preceptuada procesión callejera con el Nazareno. Cuando la climatología no lo permitía, sustituía su recorrido exterior por otro alternativo a cubierto y dentro del templo del Convento de San Francisco el Real.

Procesión del Silencio

Cerrando la fratricida década de los 30 comienzan a celebrarse en Miércoles Santo multitudinarios viacrucis promovidos por los capuchinos leoneses y respaldados, además de por los fieles, por las mas altas autoridades locales. Así, poco a poco y acompañando a la imagen del Dainos y otros crucificados, en la década siguiente se conforma esta procesión del silencio destinada sólo para hombres, al tener las féminas como vía de expresión de género particular las del Viernes de Dolores y Martes Santo de Minerva. A finales de esa década, los capuchinos ya habrán sustituido devocionalmente las imágenes citadas por la actual de Jesús de Medinaceli. En aquellas fechas y por manifiesta oposición episcopal del Dr. Almarcha, también se habrá visto truncada la iniciativa del no menos popular P. Javier de Valladolid de convertir en cofradía la organización de la misma. De ella se derivará la impronta y diseños indumentarios actuales.

Tradicional Calvario o Vía Crucis Leonés Cantado

Durante el S. XIX existen datos de cómo la Orden Tercera realizaba viacrucis procesionales cantados al modo tradicional en Semana Santa con sus propios pasos (un crucificado, una Soledad y un Ecce Homo), llegando en su recorrido hasta las tres cruces que daban nombre al entonces paseo del Calvario (hoy de la Facultad ), y realizando estaciones ante las cruces de piedra que, previamente flanqueaban el paseo del túnel (aproximadamente actual C/ Covadonga), todas desaparecidas a principios del XX.

La Cofradía del Stmo. Cristo de la Expiración y del Silencio:

Al final de la semana santa de 1987, un grupo de entusiastas hermanos de varias cofradías colaboradores de la Casa Franciscana en la puesta en marcha de las procesiones del Dainos y Silencio, comenzaron las gestiones para la creación de una cofradía que se encargarse de sacar a la calle estas dos procesiones. Tras ser conscientes de la responsabilidad que implicaba el fusionar una nueva propuesta cofrade y dos herencias de la mas rancia tradición local, el proceso de planteamiento del proyecto resultó largo y difícil. Finalmente, se redactaron los estatutos actuales que se presentan en el obispado leonés el 11 de marzo de 1991, dando así comienzo la vida de la Cofradía del Santísimo Cristo de la Expiración y del Silencio.

Tres conceptos fundamentales presiden y guían el ideario de esta cofradía: oración, solidaridad y austeridad, continuando y transmitiendo tal cual la tradición vivida y heredada. A propósito de los primeros huelgan más comentarios pero sobre el último hay que apuntar que su desarrollo contiene una minuciosa propuesta de ritos propios concebidos como receptores de una escogida nomenclatura, rodeada además de una parafernalia enraizada en la más pura y añeja tradición cofradiera provincial. Todo ello se acompaña de una cuidada simbología que justifica e intenta no dejar un porqué sin resolver en lo tocante al sentido y razón de ser de cualquier aspecto en la relación con la Cofradía , por pequeño que sea.

Reclaman la atención por los asuntos relativos a las cofradías penitenciales algunos detalles propios de esta de la Expiración y el Silencio, como por ejemplo la celebración del "acto de acogida", durante el cual los nuevos Hermanos acceden a tal condición tras participar ante nuestro titular de la oración comunitaria, realizar su compromiso personal para con la cofradía y recibir la carta de pago. Algo parecido sucede con el protocolo de la toma de posesión del nuevo Mayordomo, en la que este, previamente a recibir su Vara, compromete su servicio para con la Cofradía y renueva el vínculo que otrora realizó en su acto de acogida o sus particulares ritos protocolarios de orden funerario.

A esto habría que sumar la inclusión del rito y del voto de silencio y la recuperación de sonoridades y de cantos propios del género religioso popular recogidos en los cancioneros leoneses, así como de los actos en que estos cantos eran protagonistas, etc.

Concluyendo, esta Cofradía intenta apostar por un camino que va más allá del ámbito Penitencial de la Semana Santa y de manifestarse y sentirse hereda de un conjunto de cortejos entroncados en lo más íntimo de la historia local, engrosados por la recuperación y adopción de otros nuevos de singular raigambre leonesa; apuesta por tanto por el intento serio del desarrollo de su ideario el resto del año y especialmente por el duro empeño que supone para todos sus Hermanos el pretender ser fieles seguidores de Cristo.

Emblema

Letra griega de color marrón que cuelga un sudario blanco, rodeada de una corona de espinas de ocho huecos.

Datos de la Cofradía

Fundación: 12 de Marzo de 1991.

Sede: Iglesia Conventual de San Francisco el Real.

Número de Hermanos: 100

Indumentaria: Túnica morada con pequeños botones blancos y un cordón o cíngulo del mismo color, con tres nudos y caída por el lado derecho. Utiliza un capirote blanco, una T de madera oscura en el pecho que cuelga de un cordón con los mismos tres nudos franciscanos. Los miembros de la Junta , que no portan varas, portan la Tau dotada de sudario para hacerse identificables.

Completan la misma: una camisa blanca, corbata, guantes, pantalón, calcetines y zapatos negros. Para los actos donde no se presenta la túnica, como son en Semana Santa la procesión del Viernes de Dolores y la segunda parte de la procesión del Domingo de Resurrección se utiliza la tradicional capa parda leonesa, segunda indumentaria oficial de esta cofradía para el resto de actos anuales de obligado uso para los cargos de la cofradía y de propiedad voluntaria. La cofradía posee varias capas y túnicas a disposición de los Hnos.

Domingo de Ramos: Procesión del Dainos (Antaño Santo Rosario de la Buena Muerte ). Tradicional pasta y vino, al finalizar.

Martes Santo: Tradicional "Calvario o Via Crucis Popular Leones Cantado". Tradicional pasta y vino, al finalizar.

Miércoles Santo: Procesión del Silencio ("Solo para Hombres").Tradicional pasta y vino, al finalizar.

Domingo de Corpus: Procesión del Corpus Christi.

Domingo posterior a la festividad de la Exaltación de la Sta. Cruz 14 de Septiembre, "Cristo de Septiembre": Procesión y Solemne Canto del Ramo al Stmo. y Bendito Cristo de La Expiración.

"Domingo Tortillero" o "de Pasión": "Traslado festivo" de Nazareno Jesús el "Dainos" al Convento de la Sta. Cruz (Clarisas) y "regreso nocturno y solemne" en la noche del Viernes de Dolores por las cercas de la ciudad al Convento de San Francisco El Real, con capas pardas y velas. Se celebra excepcionalmente en ocasiones solemnes para ambas comunidades franciscanas.

Primer domingo de Cuaresma tras Miércoles de Ceniza: Actos profanos de la Toma de Posesión del Nuevo Mayordomo:

• "Ir a buscar al Mayordomo" en comitiva. Rito de este acto en su domicilio y "parva".
• "Acto público de afirmación del nuevo Mayordomo" en la portada de la S.I .C Catedral, ante el Locus Apellationis y la Stma. Virgen , -Patrona de León.
• Comitiva procesional hasta San Francisco El Real.
• Ágape de " la Torta y el vino" a los asistentes a la misa
• Comida de Hermandad

Primer domingo de Cuaresma tras Miércoles de Ceniza: Misa de la "Toma de Posesión del Nuevo Mayordomo y Seises"

Primer Miércoles, Jueves y Viernes de Marzo: Triduo a Nuestro Padre Jesús de Medinaceli.

Primer Viernes de Marzo:Solemne y Tradicional Besapié a Nuestro Padre Jesús de Medinaceli.

"Domingo de Lázaro, de Pasión" o tradicional"Domingo Tortillero",5º de Cuaresma y anterior a Domingo de Ramos: Actos del día y comida de la popular tortilla campestre en los pueblos leoneses.