Real Hermandad de Jesús Divino Obrero

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Historia y Datos de la Hermandad

Sede: La Cofradía tiene su sede en Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero. Domicilio Social: C/Leopoldo Alas, nº 20 Bajo. 24006. León.

Fundación: Fundación según el Decreto de Erección del Excmo. y Rvdo Obispo Almarcha el Dos de Abril de 1955

Guión

GUIÓN: Un joven Jesús aparece dedicado a su oficio de carpintero, tallando una pieza de madera. Lo circundan motivos ornamentales y la leyenda "Hermandad de Jesús Divino Obrero. León", todo ello ovalado y en sus colores.

Datos de la Hermandad

Descripción del Hábito

El hábito que usarán los Hermanos y Hermanos en las procesiones de Semana Santa y demás actos que la Junta Directiva así lo determine, constará de las siguientes prendas: túnica, ceñidor, capirote, capa, zapato y calcetines negros (lisos y sin adornos), guantes blancos y medalla con cordón. El capirote se usará únicamente en aquellos actos, tales como las procesiones de Semana Santa, que se tenga por costumbre o acuerdo.

El género de la túnica será de lana o similar de color blanco-hueso, el ceñidor y el cordón de la medalla serán de blanco y morado entrelazados, el capirote, las bocamangas y la botonadura de la túnica serán de terciopelo morado o similar, la capa será de raso morado con vistas del color y género de la túnica.

El capirote podrá ser sustituido por un capillo de raso morado por los Hermanos y Hermanas braceros o miembros de la Banda de Cornetas, Tambores y Gaitas, previo acuerdo de los mismos.

La capa solamente será obligatoria para los miembros de la junta directiva, los componentes de la Banda de Cornetas, Tambores y Gaitas, los Portadores de guiones e insignias de la Hermandad y en aquellos casos o puestos que determinen tanto la Junta Directiva como la Junta General de Hermanos; para el resto de los Hermanos el uso de la capa será voluntario.

La insignia de la Hermandad consistirá en una medalla metálica, en cuyo anverso llevará grabada la imagen de Jesús Divino Obrero, y en el reverso la siguiente inscripción: "HERMANDAD DE JESUS DIVINO OBRERO.- LEON 1.955". Este mismo motivo figurará en el Guión representativo de la Hermandad.

Número de Hermanos: En estos momentos el número de Hermanos es de 1000.

Pasos

Paso de Jesús Divino Obrero

La talla titular de la Hermandad representa simbólicamente a un jovenJesús, con túnica y cíngulo, con una edad entre catorce y dieciséis años, en una actitud de trabajo manual, en concreto tallando una pieza de madera, como corresponde a un carpintero. Fue realizada por Víctor de Los Ríos Camposen 1955 y se procesionapor las calles de León en la tradicional procesión del Corpus y el Uno de Mayo, festividad de la Hermandad. También preside cualquier acto importante, así como las Juntas Directivas que se celebran en la sede de la Hermandad. Es pujado en un trono propiedad de la Hermandad por cuarenta Braceros.

Paso de La Virgen de la Soledad

Se trata de una imagen de vestir, tallada solamente la cara y las manos, realizada por Víctor de los Ríos en el año 1957. Representa a nuestra madre, la Virgen Maria, con el dolor reflejadoen su rostro y manos, con lágrimas que caen de sus ojos, por la pérdida de su hijo. Viste de luto y cubre su cuerpo con un rico manto de terciopelo bordado en oro y piedras preciosas y su cabeza con un velo del mismo color. En su pecho luce un corazón atravesado por siete cuchillos y en su mano un pañuelo bordado. El Domingo de Resurrección, después del acto del encuentro esta imagen sufre una transformación, e incluso su rostro parece más alegre, cambiando el luto del manto negro, por otro manto blanco, también bordado en oro y un velo blanco para cubrir su cabeza. Su mano derecha sustenta un cetro y sobre sus sienes reposa una corona de gloria. Ambos símbolos nos muestran a la Virgen Maria como Reina de los Cielos. Procesiona por primera vez en la Semana Santa de 1958.

Paso de María Magdalena y María Salomé

La talla de Maria Magdalena, representa a una mujer joven, de aproximadamente 30 años y es una imagen también de vestir de talla completa. Su expresión es de dolor, pero a la vez de serenidad, acompañando a la Virgen Maria en su Soledad. La imagen de Maria Salome, representa a una mujer mayor, de unos 50 años, que lleva en su mano derecha un jarrón paraungir el cuerpo de Jesús.Su rostro refleja un tremendo dolor y pena.

Estas dos imágenes nacieron de las manos, como no, del maestro Víctor de los Ríos, en el año 1959,para acompañar en el mismo paso a la Virgen de la Soledad, denominándose desde entonces el paso como "Las Tres Marías". El paso completo procesiona por primera vez el año 1960.

Este paso desfila en la procesión del Sábado Santo, llamada de "La Soledad" y el Domingo de Resurrección, en "El Encuentro". Es pujado por 80 Braceros, sobre un trono propiedad de la Hermandad, con un peso total de 1300 Kilos.

Paso de la Resurrección

Increíble paso que talla Víctor de los Ríos en el año 1959. Este paso esta formado por las siguientes imágenes: Cristo Resucitado, Ángel y tres romanos, todas ellas de talla completa y policromadas. La escena es de una gran dificultad, ya que tiene que plasmar distintos planos estructurales: el terrestre, el angelical y el celestial.

Representa una estampa de Cristo resucitado ascendiendo desde su sepulcro excavado en la roca. Un ángel anuncia la resurrección y escolta al Cristo Resucitado.La entrada de este sepulcro se encuentra abierta con la roca circular desplazada. Mientras, sobre el trono, dos soldados romanos en la parte delantera y otro en la parte posterior del sepulcro, con escudos y lanzas, entre dormidos y asombrados contemplan el Milagro de la Resurrección.

Paso de la Santísima Cruz de la Esperanza

No se trata de una imagen propiamente, sino de un símbolo .Se trata de una cruz arbórea, con un sudario blanco sobre el brazo horizontal que representa el símbolo de todos los cristianos. La Cruz es pujada por los Hermanos más jóvenes de la Hermandad, en concreto 40 jóvenes con una media de edad no superior a los 18 años, que año tras año están más ilusionados y más integrados en la Hermandad. La Cruz que se procesiona, fue tallada por José Luís Casanova, en el año 2005.

La altura del paso es de4,50 metros y su peso de 550 kilos.

Precisamente la idea de tener este paso surge de la inquietud que demuestran a pesar de la jóvenes que son.

Paso Imágen de San Juan Evangelista

Obra del joven imaginero de la escuela Sevillana Jesús Iglesias, fue tallada en el año 1994, incorporándose desde ese mismo año a las procesiones de la Hermandad, tanto el sábado como el Domingo de Gloria.

La imagen, no tiene mucho que ver con la filosofía de las tallas tradicionales que se pueden ver en la Semana Santa de León, pero tal vez se acerca mas a la realidad, ya que representa la imagen de un joven de no mucha edad, con el cabello negro ensortijado y tez entre morena y aceitunada, con una actitud de dolor por la muerte del maestro, pero a la vez de cercanía por la actitud de las manos.

Es una imagen de vestir, tiene una altura de un metro y setenta y cinco centímetros, estando tallado la cara, manos y pies. La imagen es procesionada sobre un trono, propiedad de la Hermandad, pujado por 60 braceros/as .La altura total del paso es de cuatro metros, con una longitud de siete metros y una anchura dedos metros y cuarenta centímetros.

Paso Hacia el Padre

Obra del artista venezolano, afincado en Madrid, Gonzalo Sánchez Mendizábal, alumno de la Escuela de Bellas Artes de Madrid y estudioso de la escultura religiosa en Roma.

Fue tallada en el año de 1.984, y son imágenes de talla completa, policromadas y posteriormente se les incorporan las túnicas y ropaje supuesto de la época.

La escena bíblica que representa, no supone una novedad en la Semana Santa Leonesa. José de Arimatea porta sobre sus brazos, el cuerpo de cristo, una vez descolgado de la Cruz y cubierto con el sudario para llevar a cabo su Santo Entierro. A su lado María, la Madre Virgen, acompaña con dolor el sacrificio del Hijo.

Es un cuadro de estilo diferente y la gente de la calle muestra un gran desconcierto ante un nuevo lenguaje artístico. Aquellas imágenes de cabellos dorados y rizos al aire, con lágrimas pegadas a un rostro deprimido y liso, causan gran contraste con esos ojos perdidos en la lejanía sin estridencias de arte y figura.

El pueblo, enseñado a presenciar durante decenios un determinado desfile de imágenes de un determinado estilo, tarda en reaccionar ante otras escuelas que pueden ser más elevadas en naturalidad y devoción, porque los estilos no son conceptos históricos sino realidades que cabe describir y estudiar en situación.

No cabe duda que ante esta escena donde no hay vestigios de anteriores demostraciones; la ejecución tal vez sea menos cuidada, el gesto menos fino, sin embargo está compensado por rasgos de gravedad, veracidad y elementos plásticos poderosos y sinceros.

Calificar el estilo y el arte, aunque sean apabullados por ancestrales sentimientos de emociones heredadas, es como rebuscar la blasfemia dentro de la sinceridad del amor y el respeto.

Tiene este paso una altura total de cuatro metros y treinta y cinco centímetros de alto, cinco metros cuarenta de largo y dos metros cuarenta centímetros de ancho.

Se transporta en trono sobre ruedas impulsado por doce hermanos y desfila el Sábado Santo.

Procesión Hermandad (Sábado de Pasión)

En la Semana Santa del año 95, concretamente el miércoles santo, y para mas señas en la procesión que ese día organiza la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno de la Bañeza, se produce una reunión entre los representes de Nuestro Padre Jesús Nazareno de La Bañeza, La Hermandad de Jesús de Nazaret de Valencia de Don Juan y el Abad-Presidente de la Hermandad de Jesús Divino Obrero. En esta reunión, se pone la semilla, de lo que hoy en día es la procesión de Hermandad. En un primer momento se firma un acuerdo por las tres cofradías, siendo el mismo por un plazo de tres años, celebrándose la primera procesión de Hermandad el 30 de marzo de 1996 en León. En el año 97 se celebro en La Bañeza y el año 98 en Valencia de Don Juan. En este momento se acuerda firmar un nuevo protocolo por tres años más, esto es hasta la Semana Santa del 2001. Llegado este momento, el acuerdo tal y como estaba firmado se modifica, renovando el mismo, de forma indefinida, la Hermandad de Jesús Divino Obrero y la Cofradía de Nuestro Padre Jesús Nazareno. De todas formas, la relación entre las tres cofradías sigue siendo excelente.

En la semana santa del año 2002, con el inicio del nuevo ciclo, ambas cofradías acuerdan, que la procesión se celebre en León .Con gran esfuerzo para ambas, desplazan a nuestra capitalla imagen de nuestro Padre Jesús Nazareno, celebrándose diferentes actos previos a la procesión de Hermandad, entre ellos un Triduo en honor a dicha imagen y a la Virgen de la Soledad .Destacar el pregón pronunciado por el Vicario de la Diócesis de León D. Pascual Diez Escanciano.Desde entonces, se han celebrado tres nuevas procesiones, la ultima (19-03-2005) coincidiendo con el cincuenta aniversario de la Hermandad de Jesús Divino Obrero, celebrándose una procesión especial. La salida de la procesión fue desde la primera sede de la Hermandad, la Iglesia Parroquial de San Juan y San Pedro de Renueva, para terminar en la Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero. En la Plaza de la Catedral, se celebro un acto especial, entre la Virgen de la Soledad y Nuestro Padre Jesús Nazareno. Lo vivido este día tan especial y la unión entre los hermanos de ambas cofradías y por supuesto de las juntas de gobierno quedaran en el recuerdo de todos nosotros.

Esta Semana Santa, la procesión de Hermandad se celebrara en la localidad de La Bañeza, y seguro que también se vivirán momentos de gran emoción y la procesión servirá para poner de manifiesto una verdadera catequesis en la calle.

Procesión La Soledad (Sábado Santo)

En el año 1957, la Hermandad de Jesús Divino Obrero, organiza por primera vez, esta procesión, en la tarde del sábado santo, aunque lo hace con una imagen cedida al efecto por la Cofradía de Nuestra de Señora de las Angustias y Soledad. En concreto con la imagen, hoy conocida por la Virgen de las Lágrimas, y sobre un trono también cedido por la misma cofradía. Esta procesión sale de la Iglesia de San Juan y San Pedro de Renueva, recorriendo las calles del nuevo León, para recogerse en la misma iglesia de salida.En el año 1958 , se celebra nuevamente esta procesión , pero ya con la imagen de la Virgen de la Soledad , tallada para la Hermandad por Víctor de los Ríos. Hoy en día esta procesión tiene su salida y llegada desde la Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero, sede de la Hermandad desde el año 1965. En esta procesión participan los siguientes pasos propiedad de la Hermandad: Santísima Cruz de la Esperanza, Hacia El Padre, San Juan y Las Tres Marías. Es importante destacar, el alto número de Hermanos que procesionan en las filas con su cruz y otros hermanos que lo hacen con velas y acompañando a la Virgen de la Soledad. Este paso es acompañado, desde el año 1959 por la Banda de Cornetas, Tambores y Gaitas de la Hermandad. Así mismo, nos acompañan como invitados, desde siempre, la Hermandad de Santa Marta y de La Sagrada Cena y La Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz. Que participan con sus respectivas Bandas de Música y sus Hermanos con túnica.

Esta procesión representa, el dolor y la soledad de la Madre, ante la perdida de su hijo. Es característica de la misma, el silencio, la seriedad, la disciplina con la que los hermanos acompañan en su dolor, a la Santísima Virgen Maria, a lo largo de su recorrido.

Procesión El Encuentro (Domingo de Resurrección)

La Semana Santa de León, no estaría completa sin esta procesión y sin su acto principal, posiblemente el momento más importante de toda esta Semana de Pasión. Si durante toda la semana, acompañamos a Jesucristo en su pasión y muerte, no podíamos dejar de hacerlo en su Resurrección .La Hermandad, encarga en el año 1958, al escultor Víctor de los Ríos, la elaboración de un paso que conmemore el momento de la Resurrección.

En el año 1959, y como continuación a la procesión de la Soledad, que se celebraba en la tarde noche, del sábado santo, la Hermandad de Jesús Divino Obrero, organiza la procesión de El Encuentro.Fue el 29 de Marzo de 1959. Aquella primera vez , el paso de la Soledad (aun no se habían incorporado las imágenes de Maria Salome y Maria Magdalena ) , y el paso de la Resurrección , que por primera vez procesionaba por las calle de León , salían, al amanecer, desde la Iglesia Parroquial de San Juan Y San Pedro de Renueva , por caminos distintos , para encontrarse , en la Plaza Circular (Plaza de la Inmaculada ) y celebrar por primera vez el Acto de "El Encuentro" . Encuentro entre la Madre y su Hijo Resucitado. En aquel momento, todos los presentes, cantaron, en honor de la Madre La Salve.

Ya, a partir del año siguiente, este emotivo acto, se celebra en el incomparable marco de la plaza de Regla, ante la puerta principal de la SantaIglesia Catedral, donde posteriormente se celebra la misa Pontifical.

El acto de El Encuentro, tiene su propia simbología. Una vez que los dos pasos, La Virgen Maria y El Cristo Resucitado, están uno frente al otro, comienza a pronunciarse el tradicional Pregón de la Resurrección(los primeros años se denominaba Sermón, ya que era pronunciado por un religioso, invitado por la Hermandad). Mientras, un hermano, procede al cambio del manto negro de la Virgen, señal del luto, por otro blanco en señal de alegría. Así mismo, se cambia la diadema de la Virgen por una corona de Gloria, sustituyendo también, el pañuelo de su mano derecha por un cetro. Estos cambios simbolizan por una parte el transito del dolor por la muerte del hijo a la alegría por su presencia resucitado y la coronación de la Madre como Reina de los Cielos.

Una vez que termina el pregón, con las palabras, ya tradicionales, "Cristo ha Resucitado. FELICES PASCUAS", se produce un toque de corneta, para a continuación, la Banda de la Hermandad, interpretar el Himno de la Alegría y la Marcha Real. En ese momento , las palomas , símbolo de paz y alegría , salen del interior del sepulcro y de diferentes puntos de la plaza , inundando con su vuelo la misma , en este momento todos los hermanos , participantes en el acto , proceden a descubrirse , quitando los capirotes o capillos , como final de la pasión y la victoria de Jesucristo sobre la muerte.

Todo este acto, es contemplado por miles de Leoneses, quea esas horas tan tempranas, ya llenan la plaza de la Catedral, estando presentes también, el Excmo. Y Rvdo Sr.Obispo, el Ilmo. Sr.Alcalde de la Ciudad y sus concejales asícomo por el resto de autoridades civiles y militares de la ciudad.

A continuación, se celebra la Misa Pontifical, presidida por el Excmo. y Rvdo Sr.Obispo de la Diócesis . A su terminación, se reanuda esta vez, de forma conjunta la procesión, que nos llevara, en primer lugar hasta la plaza de San Isidoro, donde todos los hermanos, acompañados por las Siervas de Jesús de la Caridad (Hermanas Mayores de esta Hermandad) cantan en honor a la Santísima Virgen Maria, la Salve, como ya es costumbre, continuandode regreso a la Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero, donde podemos decir que todos los años se da por concluida la Semana Santa de León.

Otros Actos de la Hermandad

Imposición de Ceniza: Miércoles de Ceniza.
Misa de Cumplimiento Pascual: Domingo de Pasión.
Junta General Ordinaria de Hermanos: Domingo anterior al Domingo de Ramos.
Fiesta de la Hermandad: Primero de Mayo.
Misas de Difuntos: 2 de Mayo o primer día hábil tras el 1 de Mayo y 2 de Noviembre.
Misa de Navidad: En fecha cercana a Nochebuena
Revista Anual desde 1996.

Otras Procesiones:

El domingo de Ramos, la Hermandad Participa, en la Procesión de los Ramos queorganiza la Iglesia Parroquial de Jesús Divino Obrero.

La Hermandad participa, como invitada en las procesiones del Jueves Santo con la Hermandad de Santa Marta y de la Sagrada Cena y el Viernes Santo con la Cofradía de las Siete Palabras de Jesús en la Cruz.

Primero de Mayo, SolemneProcesión de Jesús Divino Obrero.

Domingo de Corpus, participa en la Procesión del Corpus Christi con la imagen de Jesús Divino Obrero.

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